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河北省无极县户村田氏族谱谱序doc

时间:2019-06-10 20:28 来源:未知 作者:admin

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  河北省无极县户村田氏族谱谱序拾掇:田士昌公元年户村田氏族谱(南院)谱序木有本水有源人亦然也。吾户村田鼻祖文才自明朝永乐年来户村假寓迄今已近六百年期间吾祖辈日出而做日落而息勤耕作而不止创财产而不止严以治家宽以待人经白云苍狗之变化历世变化之推移庇荫后世生生不息故积于今吾户村田氏已成为泱泱富家广泛户村、七汲、西汉、无极城、石家庄市等地。追思田门“有子荣华富贵”六先祖吾辈能不感激不尽乎。族之有谱所以详世序明支派也。田氏历经汗青之变已无谱可查以致后辈已难辩亲疏族众鉴此而兴叹。然兴据长者忆户村田鼻祖碑文得知户村田鼻祖名文才于明永乐年(年)由山西洪洞县碾子村迁来户村。参户村李氏族谱研无极县新旧县志粗推先祖世次知其大要:户村田鼻祖文才生二子六孙(名别离用“有子荣华富贵”六字)以成户村田族六大股。十二世孙出嗣李氏三世有才为子(名秉哲)成为李氏长门李氏长门二支之发爷之子云登的七子归宗田门成为田氏长股二门之田氏十五世十五世生田老茂老茂以牛生意兴家(一块年糕的故事)始分南北院十八世实坚、十九世炳勋均学业有成(拔贡)誉满邑表里县志有传。因为吾辈能力所限此谱仅自十六世。田氏积厚流光首做户村田族南北院家谱为尽其详以下分论其渊源、变化、宗考、功名、功勋等以备后世参研。望本家长者、有史考者、知情者点评批改吾倍感激。一田氏源流自黄帝居轩辕生昌意历经四十三世至妫满妫满之后为陈氏所改。相传帝舜当皇帝之前尧帝把两个女儿嫁给了他让他们在妫芮河(河北境内)边栖身他们的祖孙有留在妫芮河一带的就是妫姓。周武王伐纣建周朝后便追封前代圣王的后人找到了帝舜的后裔妫满(为帝舜之子商均的第代孙)武王封妫满为陈侯史称陈公满陈胡公。春秋时陈桓公的弟弟在陈桓公身后杀死了太子免自立为陈历公。太子免的两个弟弟欲报杀兄之仇就趁陈历公去蔡国时把他杀了兄弟二人接踵为国君就是陈庄公和陈宣公。陈宣公晚年筹算立爱妾所生之子为太子就把先前所立的太子御寇杀了。陈历公的儿子叫陈完(为妫满的第代孙)他同御寇的交情很好御寇被杀后他怕被牵连便逃到了齐国。齐桓公就将他封于地步。陈完由于逃到了齐国不肯用本来的国名为氏便以封地为氏改称田氏。又一说古时陈、田同音故姓田。还一说完奔齐途中采食于田故姓田。齐桓公欲立完为卿完拒任其为工正办理百工齐懿仲嫁女儿于完为妻田完归天谥号敬仲。传至田和任齐国相国时他将齐康公流放到海上自立为君于是姜姓齐国成了田氏齐国。这就是汗青上出名的“田氏代齐”。自此田氏名扬四海。二迁移分布田氏最后发源地是山东省境。自秦国兼并齐国后田姓最后是向西、北之地迁移。汉初田氏贵族曾先后裂地称王但不久均被灭掉。为了断根各地叛逆势力维护汉朝统治汉高祖强迁关东豪族于关中的阳陵(今属陕西)田氏贵族也就不得不迁入此地。再后田氏族人又有迁移至北平(相当今河北、天津一带)。魏晋南北朝至隋唐这段时间里田姓的郡望又有信都(今属河北)、范阳(今属河北)、颖川(今属河南)、汝阴(今属安徽)、并州(今属山西)、易州(今属河北)、汾州(今属山西)、衮州(今属山东)等地。可见汉至隋唐之际田姓已根基上分布于长江中下流以北泛博地域。宋时田氏南迁繁殖于今福建、广东等地。据相关材料所载田希圣为田氏闽、粤鼻祖原居浙江杭州传至田衍移居福建宁化传至滋茅徙居福建长丁芝英迁广东兴宁。田滋茅子松岗于宋末迁广东海阳后徙达埔为大埔开基鼻祖。明清之际田姓便播及大江南北泛博地域。总之从汗青上看田姓根基上是一个比力典型的北方姓氏。三明朝移民明朝为巩固初建的大明山河采纳的主要办法之一就是在明初有组织的进行了中国汗青上规模最大的移民勾当。从朱元璋(年号洪武)在元朝至正年(年)月初次命令移民到朱棣(年号永乐)在永乐年(年)月最初一次大规模移民为止明朝初年的大规模移民勾当持续了年前后共次之多移民人数达多万。明洪武年(年)河北生齿万山西生齿万而晋南是山西生齿浓密之处洪洞又是其时晋南最大、生齿最多的县。据记录明朝时的洪洞城北华里的贾村西侧有一座广济寺寺院弘大殿宇巍峨僧众良多香客不停。寺旁有一棵“树身数围荫遮树亩”的汉槐车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鸹在树上构窝筑巢星罗棋布甚为宏伟。明朝当局在广济寺设局驻员集中打点移民大槐树下就成了移民储蓄积累之地。移民们临行之时凝眸高峻的古槐歇息在树杈间的老鸹不竭发出声声哀鸣令分袂故乡的移民们潸然泪下几次回顾不忍离去最初只能看见大槐树上的老鸹窝。为此大槐树和老鸹窝就成了移民惜别家乡的标记。“问我先人何处来山西洪洞大槐树先人家园叫什么大槐树下老鸹窝”。这首民谣数百年来在我国泛博地域传播。晚年天保九如的汉朝大槐树和旁边的广济寺一路被汾河水冲的荡然无存不外之前它先知先觉的孳生了第二代槐树。第二代槐树活了年于年被飓风刮倒不外之前它也先觉先知的生出第三代槐树。现在第一代槐树地点地被移民的后人建起一块碑亭。上刻“古大槐树处”常年香火不竭。二代亡槐被移民的后人用水泥铁钉固定在它生时的位置成为“树乃伊”第三代槐树枝繁叶茂正值丁壮。三棵大槐树的地点地被移民的儿女捐资捐助得以厚建现在已成为国度AAAA级景区学名洪洞大槐树祭祖园。山西洪洞移民后裔有两个配合的标记。一是小脚趾甲都是不完整的是分瓣的由于山西人有羌人的血统“谁是古槐迁来人脱履小趾验甲形”。二是“解手”这个白话大人孩子都懂就是“便利”的意义。在移民迁徙过程中人人都要“便利”怎样办,人们要便利只好向官兵演讲:“老爷请解手我要便利。”次数多了这种口头的请求也趋于简单化只需说“老爷我解手”就都大白要小便。便利之后再从头绑上于是“解手”成了移民们“便利”的同义词。四户村田鼻祖明洪武年(年)至永乐年(年)年间数次将山西泽(晋城)、潞(长治)等州之民经洪洞县广济寺移民局迁至真定府辖无极诸县假寓出格是建文元年(年)月靖难军与耿柄文军大战真定(正定)无极后(燕王扫北)无极县境内生齿剧减灭亡或逃离家园者无数。为此朱棣即位后从山西洪洞迁徙了多量移民填补其空。永乐年户村田鼻祖文才随移民步队从山西洪洞广济寺出发来到无极和一于姓年轻人假寓于无极县城东勾栏处田于二人命此地名户村。后来田鼻祖文才生下两个儿子又后来六个孙子田氏三世六人别离以“有子荣华富贵”六字定名。再后来田氏三世六人的子嗣便构成了户村田氏的六大股(现存五股)。五户村田氏迁移田氏六大股之后有一股迁往七汲村再后来又有七汲田氏之后迁往西汉。近几十年以来田氏后裔因为上学、工作、生意等要素迁居无极城内、石家庄市、天津、山西等地的不‎‎计其数。七汲田氏后裔名人田成已字端人号蔼堂咸康年贡生同治元年及第人在其倡议下重修了邑中文庙建筑了圣泉书院。卒年岁。(无极县志有传)七汲田氏后裔名人田实茂天性刚直。同治年无极胡匪疯狂田实茂与小西门张继祥结合公众共抗之无极县志有记:“为邑中谋除巨盗“。(田实茂系田成己侄子)七汲田氏后裔名人田光第贡生奉天海城县训导性友好。(无极县志有传)西汉田氏名人田永清少将军衔解放军消息工程学院政治部主任。曾倡议重修无极县烈士陵寝非常关怀无极县的教育事业。六田李缘源户村田李二姓的家族缘源深远。老年人有种传说:“户村田李不分”、“田李一家”到底田李若何一家若何不分访长者考李氏族谱知田李两氏族确有缘源。(一)户村李族三世李氏女(其时居房家庄户村李氏鼻祖学孟之孙女)配户村田族六大股之长股十一世孙为妻。(二)房家庄李学孟之独孙李有才婚后无子便继户村的外甥(田族长门十二世孙)为子(李四世秉哲)后李有才亲生二子秉肃、秉贵。(三)房家庄李有才二子秉肃配户村田族十二世女为妻。至此房家庄李有才之长子秉哲系田氏子过继秉肃后人系田氏外甥。康熙年间秉哲、秉肃、秉贵弟兄三人迁来户村成为户村李族四世祖三大股。(四)李族四世迁户村后人丁畅旺至李族七世李族将秉哲次子之孙(云登之七子)归宗田门成为田家世十五世十五世生田老茂。从这当前便有了“田李不分田李一家”的传说。(五)李族八世孙(秉肃次孙云生之孙中清之三子)出嗣田族。(六)李氏十二世至十六世与田族联婚者达四十多人。七老茂兴家据传户村田氏十六世老茂年轻时贩牲口一次在无极集牲口市上买了一块年糕刚要吃却被一乞丐(一说失意破落之人)抢跑老茂不单不恼还好心叫住并让其吃饱又好言抚慰。若干年后老茂入山东买牛正巧碰上昔时抢年糕的乞丐但今非昔比那乞丐已然成为山东一方富豪为报昔时年糕拯救之恩对老茂好生款待。半月后老茂回到户村发觉家中满院都是牛一问才知是山东富豪所送以报当大哥茂的年糕拯救之恩恰是滴水之恩报以涌泉。自此老茂有了本钱并起头做牛生意因为人品好厚道、重诚信田老茂在晋县一带声誉很高不几年家中殷实并不竭将生意做大继之开了肉房、轧花厂、油坊并购地置产。老茂生二子长子成武次子成文以让儿女尚武习文之意。后来老茂将家产分给两个儿子北院长子成武南院次子成文。从此户村史称南北院。田老茂为南北院一世成武、成文为南北院二世。八田实坚传田实坚字总结()户村田氏十八世(南北院三世)人称三老总贡生。人品规矩有经世才十三岁理家务父殁后与兄实颖弟实禄同居数十年友恭敦睦表里无闲言常日布衣粝食周济贫穷轻财好义清同光年间木刀沟每年洪水涨发两岸往来中缀实坚自筹粮款激昂大方解囊于村东北架设木桥两座西罗尚村北木桥一座县民深得便当称颂其绩。村人有所争无远近亲疏分解长短无一偏袒村中无讼事。临近各村遇有争斗人所不克不及调处者辄求之至则人皆悦服当即息争。清光绪时实行新政无极开办学警实坚慷慨仗义捐资献物鼎力互助博得直隶总督“宣力保安”匾额褒奖(由直隶警务处布政使增韫发奖)。宣统元年县立理财所实坚被无极县众举为所长在任四年两袖清风明哲保身四年不支领任何薪水司理数百宗帐物无一差错。民国四年春无极县县长扬公函甫秉请田实坚出任木刀沟堤(史称万一堤有记)堤工局长民国五年(年)规画动工实坚亲身丈量河流勘验质量每日往来数十里不辞劳瘁。木刀沟堤堤身宽尺上宽尺高尺两堤相距丈起于西池养达于固现。完工后堤上种柳树余株一则庇护堤岸遮盖风沙。二则培育成材地无余力。堤完工后沟水就范沿河庄稼逐获丰收民皆颂之。直隶总督朱家宝奖以“造福枌榆”匾额。民国六年(年)因为田实坚架桥修堤惠及无极东北数十村无极县东北数十村之公众送有“惠周桑梓”匾额。(桑梓:诗经云“维桑与梓必恭顺止”。是说家乡的桑树和梓树是父母种的对它要暗示敬意。后人用来比方家乡。惠周桑梓即惠及周边乡邻。)民国六年发洪流实坚率千名民工抗洪护堤。于民国六年到七年防洪非常出力多次路过家门而不入。直隶总督曹锐呈报内务府赏给二等奖牌。民国七年打点赈务著有成就。督办京畿一带水灾河工赈灾事宜因为清廉刚劲行之有效地方为之颁布二等奖章。田实坚忠谋老成历任县长多器重性奸诈和平乐道人长不言人短久孚众望当世称重。三块匾之“宣力保安”挂于南院长门实颖处“造福枌榆”挂于南院二门实坚处“惠周桑梓”挂于南院三门实禄处。后三块匾均被毁憾事也。然三匾所言实为田实坚做人之实在写照。对国度当“造福枌榆”庇荫后人对社会当“宣力保安”协调情况对乡邻当“惠周桑梓”乐于助人。田实坚终身明辨是非公允公道友恭敦睦艰辛朴实。于人无鄙吝于己无私心。居官绝私利心在野行公益事。后世当效之做人当效之。九田秉勋传田秉勋字文卿()户村田氏十九世(南北院四世)别名林壮拔贡。秉勋自幼伶俐颖悟年仅岁中秀才。宣统元年(年)经直隶学政严酷考选保送入京得中乙酉科拔贡。又经苦读赴会试所试内容成功完成后因不慎卷面滴一墨汁按清规视为不恭不宜入选。辛亥革命科举拔除。秉勋于民国八年(年)考入直隶优级师范私塾结业后于年任无极县立女子高档小学校长任职近十年。后又招聘到赞皇任职“七七事情”后离任返乡。日寇占领无极县城时任伪县长张立庚亲身来家请其出任无极县副县长(一说维持会副会长)秉勋当即婉言回绝。过后对亲朋说:“日寇侵我中华亡我国度死不事敌。”日伪统治期间一日一贯道首来家带动其入道并允担任高级职务秉勋当即给以峻厉怒斥:“吾终身不信神不信鬼不信邪决不入道。”这种浩然邪气深受亲朋乡邻奖饰和尊崇。秉勋去职回籍期间以农业为主。因其道德高贵敦睦乡里学问广博兼写一手正楷颜书经常免费为本村及周边乡里撰写碑文、匾额、中堂条幅。各类帖式有求必应深受乡里表扬。秉勋终身颇重家教教育儿孙宜勤宜俭亦耕亦读其常言“无学问焉能为国出力”。其后辈秉承家训不忘读书求知或出国进修或出国外援或从政、或从教。开国后其直系后人中处置教育工作者达十六人之多。十家谱申明户村田氏南北院首做谱因前无族谱可查又无碑文可考绩其本谱实是本族去世长者之功。南院长门长者建章(南北院五世)二门长者绍凯(南北院六世)三门长者振伟、振坡、振普(南北院五世)永民(南北院六世)等在成谱之过程中供给了大量的史料。南北院六世进兴、庄南北院七世立国、耀军、士昌汇集考据了大量的史料最终成其谱。本谱采用欧式排谱世代分格由左向右横行五世一表。每格记一人细致环境如配头、后代等格中人名后面的数字为该人名地点页数以承先启后便于查阅。谱后附浮图式简谱表以对整谱一目了然。本谱对个体有功名作为(对国度、民族、社会有贡献)者序中有列传后世有功名作为者再做谱时再序其列传以作为后人进修之楷模并荣耀家族。本谱改变了保守的记男不记女的重男轻女现象采用传男续谱、男女均记女止婆家的方式以便于后世查明田门女出嫁何地。本谱材料均输入了电脑前提具备者可互考之。当前谱存电脑者随时可修五年一小修十年一大修。本谱撰之不易嘱托南北院后贤:姓不得改族不克不及散谱不得失宗不克不及乱按期续谱切忌迟延。本家谱始撰于年月。作序:田士昌年月

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