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河北省无极县户村田氏族谱谱序

时间:2019-06-10 20:29 来源:未知 作者:admin

  河北省无极县户村田氏族谱谱序_西医中药_医药卫生_专业材料。户 村 田 氏 南 北 院 族 谱 拾掇:田士昌 公元 2007 年 户村田氏族谱(南院) 谱 序 木有本,水有源,人亦然也。吾户村田鼻祖文才自明朝永乐 8 年 来户村假寓,迄今已近六百年,期间

  户 村 田 氏 南 北 院 族 谱 拾掇:田士昌 公元 2007 年 户村田氏族谱(南院) 谱 序 木有本,水有源,人亦然也。吾户村田鼻祖文才自明朝永乐 8 年 来户村假寓,迄今已近六百年,期间吾祖辈日出而做,日落而息,勤 耕作而不止,创财产而不止,严以治家,宽以待人,经白云苍狗之变 化,历世变化之推移,庇荫后世,生生不息,故积于今,吾户村田氏 已成为泱泱富家,广泛户村、七汲、西汉、无极城、石家庄市等地。 追思田门“有子荣华富贵”六先祖,吾辈能不感激不尽乎。 族之有谱,所以详世序明支派也。田氏历经汗青之变,已无谱可 查,以致后辈已难辩亲疏,族众鉴此而兴叹。然兴,据长者忆户村田 鼻祖碑文得知,户村田鼻祖名文才,于明永乐 8 年(1410 年)由山西 洪洞县碾子村迁来户村。参户村李氏族谱,研无极县新旧县志,粗推 先祖世次,知其大要:户村田鼻祖文才生二子六孙(名别离用“有子 荣华富贵”六字),以成户村田族六大股。十二世孙出嗣李氏三世有 才为子(名秉哲)成为李氏长门,李氏长门二支之发爷之子云登的七 子归宗田门,成为田氏长股二门之田氏十五世,十五世生田老茂,老 茂以牛生意兴家(一块年糕的故事),始分南北院,十八世实坚、十 九世炳勋均学业有成(拔贡),誉满邑表里,县志有传。因为吾辈能 力所限,此谱仅自十六世。 田氏积厚流光,首做户村田族南北院家谱,为尽其详,以下分论 其渊源、变化、宗考、功名、功勋等,以备后世参研。望本家长者、 有史考者、知情者点评批改,吾倍感激。 一 田氏源流 自黄帝居轩辕生昌意,历经四十三世至妫满,妫满之后,为陈氏 所改。相传帝舜当皇帝之前,尧帝把两个女儿嫁给了他,让他们在妫 芮河(河北境内)边栖身,他们的祖孙有留在妫芮河一带的,就是妫 姓。 周武王伐纣建周朝后,便追封前代圣王的后人,找到了帝舜的后 裔妫满(为帝舜之子商均的第 32 代孙),武王封妫满为陈侯,史称陈 公满,陈胡公。 春秋时,陈桓公的弟弟在陈桓公身后杀死了太子免,自立为陈历 公。太子免的两个弟弟欲报杀兄之仇,就趁陈历公去蔡国时把他杀了, 兄弟二人接踵为国君,就是陈庄公和陈宣公。陈宣公晚年筹算立爱妾 所生之子为太子,就把先前所立的太子御寇杀了。陈历公的儿子叫陈 完(为妫满的第 10 代孙),他同御寇的交情很好,御寇被杀后他怕被 牵连,便逃到了齐国。齐桓公就将他封于地步。陈完由于逃到了齐国, 不肯用本来的国名为氏,便以封地为氏,改称田氏。又一说古时陈、 田同音,故姓田。还一说完奔齐途中采食于田,故姓田。齐桓公欲立 完为卿,完拒,任其为工正,办理百工,齐懿仲嫁女儿于完为妻,田 完归天,谥号敬仲。传至田和任齐国相国时,他将齐康公流放到海上, 自立为君,于是,姜姓齐国成了田氏齐国。这就是汗青上出名的“田 氏代齐”。自此,田氏名扬四海。 二 迁移分布 田氏最后发源地是山东省境。自秦国兼并齐国后,田姓最后是向 西、北之地迁移。汉初,田氏贵族曾先后裂地称王,但不久均被灭掉。 为了断根各地叛逆势力,维护汉朝统治,汉高祖强迁关东豪族于关中 的阳陵(今属陕西),田氏贵族也就不得不迁入此地。再后,田氏族 人又有迁移至北平(相当今河北、天津一带)。魏晋南北朝至隋唐这 段时间里,田姓的郡望又有信都(今属河北)、范阳(今属河北)、 颖川(今属河南)、汝阴(今属安徽)、并州(今属山西)、易州(今 属河北)、汾州(今属山西)、衮州(今属山东)等地。可见,汉至 隋唐之际,田姓已根基上分布于长江中下流以北泛博地域。宋时,田 氏南迁繁殖于今福建、广东等地。据相关材料所载,田希圣为田氏闽、 粤鼻祖,原居浙江杭州,传至田衍,移居福建宁化,传至滋茅,徙居 福建长丁,芝英迁广东兴宁。田滋茅子松岗,于宋末迁广东海阳,后 徙达埔,为大埔开基鼻祖。明清之际,田姓便播及大江南北泛博地域。 总之,从汗青上看,田姓根基上是一个比力典型的北方姓氏。 三 明朝移民 明朝为巩固初建的大明山河,采纳的主要办法之一,就是在明初 有组织的进行了中国汗青上规模最大的移民勾当。从朱元璋(年号洪 武)在元朝至正 27 年(1367 年)10 月初次命令移民,到朱棣(年号 永乐)在永乐 14 年(1416 年)1 月最初一次大规模移民为止,明朝初 年的大规模移民勾当持续了 50 年, 前后共 18 次之多, 移民人数达 400 多万。 明洪武 14 年(1381 年)河北生齿 189 万,山西生齿 403 万,而 晋南是山西生齿浓密之处,洪洞又是其时晋南最大、生齿最多的县。 据记录,明朝时的洪洞城北 2 华里的贾村西侧有一座广济寺,寺院宏 大,殿宇巍峨,僧众良多,香客不停。寺旁有一棵“树身数围,荫遮 树亩”的汉槐,车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鸹在树上构窝 筑巢,星罗棋布,甚为宏伟。明朝当局在广济寺设局驻员集中打点移 民,大槐树下就成了移民储蓄积累之地。移民们临行之时,凝眸高峻的古 槐,歇息在树杈间的老鸹不竭发出声声哀鸣,令分袂故乡的移民们潸 然泪下,几次回顾,不忍离去,最初只能看见大槐树上的老鸹窝。为 此,大槐树和老鸹窝就成了移民惜别家乡的标记。 “问我先人何处来, 山西洪洞大槐树,先人家园叫什么,大槐树下老鸹窝”。这首民谣数 百年来在我国泛博地域传播。 晚年,天保九如的汉朝大槐树和旁边的广济寺一路被汾河水冲的 荡然无存,不外之前,它先知先觉的孳生了第二代槐树。第二代槐树 活了 400 年,于 1974 年被飓风刮倒,不外之前,它也先觉先知的生出 第三代槐树。现在,第一代槐树地点地被移民的后人建起一块碑亭。 上刻“古大槐树处”,常年香火不竭。二代亡槐被移民的后人用水泥 铁钉固定在它生时的位置,成为“树乃伊”,第三代槐树枝繁叶茂正 值丁壮。三棵大槐树的地点地被移民的儿女捐资捐助得以厚建,现在 已成为国度 AAAA 级景区,学名洪洞大槐树祭祖园。 山西洪洞移民后裔有两个配合的标记。一是小脚趾甲都是不完整 的,是分瓣的,由于山西人有羌人的血统,“谁是古槐迁来人,脱履 小趾验甲形”。二是“解手”这个白话,大人孩子都懂,就是“便利” 的意义。在移民迁徙过程中,人人都要“便利”,怎样办?人们要方 便只好向官兵演讲:“老爷,请解手,我要便利。”次数多了,这种 口头的请求也趋于简单化,只需说“老爷,我解手”,就都大白要小 便。便利之后再从头绑上,于是,“解手”成了移民们“便利”的同 义词。 四 户村田鼻祖 明洪武 21 年(1388 年)至永乐 14 年(1416 年)28 年间,数次 将山西泽(晋城)、潞(长治)等州之民经洪洞县广济寺移民局迁至 真定府辖无极诸县假寓,出格是建文元年(1399 年)8 月,靖难军与 耿柄文军大战真定(正定)无极后(燕王扫北),无极县境内生齿剧 减,灭亡或逃离家园者无数。为此,朱棣即位后,从山西洪洞迁徙了 多量移民填补其空。 永乐 8 年,户村田鼻祖文才随移民步队从山西洪洞广济寺出发来 到无极,和一于姓年轻人假寓于无极县城东北 4 里处,田于二人命此 地名户村。后来,田鼻祖文才生下两个儿子,又后来,六个孙子,田 氏三世六人别离以“有子荣华富贵”六字定名。再后来,田氏三世六 人的子嗣便构成了户村田氏的六大股(现存五股)。 五 户村田氏迁移 田氏六大股之后,有一股迁往七汲村,再后来,又有七汲田氏之 后迁往西汉。近几十年以来,田氏后裔因为上学、工作、生意等要素, 迁居无极城内、石家庄市、天津、山西等地的不可胜数。 七汲田氏后裔名人田成已,字端人,号蔼堂,咸丰 5 年贡生,同 治元年及第人,在其倡议下,重修了邑中文庙,建筑了圣泉书院。卒 年 60 岁。(无极县志有传) 七汲田氏后裔名人田实茂,天性刚直。同治 6 年,无极胡匪疯狂, 田实茂与小西门张继祥结合公众共抗之,无极县志有记: “为邑中谋, 除巨盗“。(田实茂系田成己侄子) 七汲田氏后裔名人田光第,贡生,奉天海城县训导,性友好。 (无 极县志有传) 西汉田氏名人田永清,少将军衔,解放军消息工程学院政治部主 任。曾倡议重修无极县烈士陵寝,非常关怀无极县的教育事业。 六 田李缘源 户村田李二姓的家族缘源深远。老年人有种传说:“户村田李不 分”、“田李一家”,到底田李若何一家,若何不分,访长者,考李 氏族谱,知田李两氏族确有缘源。 (一)户村李族三世李氏女(其时居房家庄,户村李氏鼻祖学孟之 孙女),配户村田族六大股之长股十一世孙为妻。 (二)房家庄李学孟之独孙李有才婚后无子,便继户村的外甥(田 族长门十二世孙)为子(李四世秉哲),后,李有才亲生二子秉肃、 秉贵。 (三)房家庄李有才二子秉肃配户村田族十二世女为妻。至此,房 家庄李有才之长子秉哲系田氏子过继,秉肃后人系田氏外甥。康熙年 间,秉哲、秉肃、秉贵弟兄三人迁来户村,成为户村李族四世祖三大 股。 (四)李族四世迁户村后,人丁畅旺,至李族七世,李族将秉哲次 子之孙(云登之七子)归宗田门,成为田家世十五世,十五世生田老 茂。从这当前,便有了“田李不分,田李一家”的传说。 (五) 李族八世孙 (秉肃次孙云生之孙——中清之三子) 出嗣田族。 (六)李氏十二世至十六世与田族联婚者达四十多人。 七 老茂兴家 据传,户村田氏十六世老茂年轻时贩牲口,一次在无极集牲口市 上,买了一块年糕刚要吃,却被一乞丐(一说失意破落之人)抢跑, 老茂不单不恼,还好心叫住并让其吃饱,又好言抚慰。若干年后,老 茂入山东买牛,正巧碰上昔时抢年糕的乞丐,但今非昔比,那乞丐已 然成为山东一方富豪,为报昔时年糕拯救之恩,对老茂好生款待。半 月后老茂回到户村,发觉家中满院都是牛,一问才知是山东富豪所送, 以报当大哥茂的年糕拯救之恩,恰是滴水之恩,报以涌泉。自此,老 茂有了本钱并起头做牛生意,因为人品好,厚道、重诚信,田老茂在 晋县一带声誉很高,不几年,家中殷实,并不竭将生意做大,继之开 了肉房、轧花厂、油坊,并购地置产。 老茂生二子,长子成武,次子成文,以让儿女尚武习文之意。后 来老茂将家产分给两个儿子,北院长子成武,南院次子成文。从此, 户村史称南北院。田老茂为南北院一世,成武、成文为南北院二世。 八 田实坚传 田实坚, 字总结 (1853---1922) 户村田氏十八世 , (南北院三世) , 人称三老总,贡生。人品规矩,有经世才,十三岁理家务,父殁后, 与兄实颖弟实禄同居,数十年友恭敦睦,表里无闲言,常日布衣粝食, 周济贫穷,轻财好义,清同光年间,木刀沟每年洪水涨发,两岸往来 中缀,实坚自筹粮款,激昂大方解囊,于村东北架设木桥两座,西罗尚村 北木桥一座,县民深得便当,称颂其绩。 村人有所争,无远近亲疏,分解长短,无一偏袒,村中无讼事。 临近各村遇有争斗,人所不克不及调处者,辄求之至,则人皆悦服,当即 息争。 清光绪时,实行新政,无极开办学警,实坚慷慨仗义,捐资献物 鼎力互助,博得直隶总督“宣力保安”匾额褒奖(由直隶警务处布政 使增韫发奖)。 宣统元年,县立理财所,实坚被无极县众举为所长,在任四年, 两袖清风,明哲保身,四年不支领任何薪水,司理数百宗帐物,无一 差错。 民国四年春,无极县县长扬公函甫秉请田实坚出任木刀沟堤(史 称万一堤,有记)堤工局长,民国五年(1916 年),规画动工,实坚 亲身丈量河流,勘验质量,每日往来数十里,不辞劳瘁。木刀沟堤堤 身宽 15 尺,上宽 8 尺,高 8 尺,两堤相距 20 丈,起于西池养,达于 固现。完工后堤上种柳树 50000 余株,一则庇护堤岸,遮盖风沙。二 则培育成材地无余力。堤完工后,沟水就范,沿河庄稼逐获丰收,民 皆颂之。直隶总督朱家宝奖以“造福枌榆”匾额。 民国六年(1917 年),因为田实坚架桥修堤,惠及无极东北数十 村,无极县东北数十村之公众送有“惠周桑梓”匾额。(桑梓:诗经 云“维桑与梓,必恭顺止”。是说家乡的桑树和梓树是父母种的,对 它要暗示敬意。后人用来比方家乡。惠周桑梓即惠及周边乡邻。) 民国六年发洪流,实坚率千名民工抗洪护堤。于民国六年到七年, 防洪非常出力,多次路过家门而不入。直隶总督曹锐呈报内务府赏给 二等奖牌。 民国七年,打点赈务,著有成就。督办京畿一带水灾河工赈灾事 宜,因为清廉刚劲,行之有效,地方为之颁布二等奖章。 田实坚忠谋老成,历任县长多器重,性奸诈和平,乐道人长,不 言人短,久孚众望,当世称重。 三块匾之“宣力保安”挂于南院长门实颖处,“造福枌榆”挂于 南院二门实坚处,“惠周桑梓”挂于南院三门实禄处。后三块匾均被 毁,憾事也。然三匾所言实为田实坚做人之实在写照。对国度当“造 福枌榆”,庇荫后人;对社会当“宣力保安”,协调情况;对乡邻当 “惠周桑梓”,乐于助人。田实坚终身明辨是非,公允公道,友恭和 睦,艰辛朴实。于人无鄙吝,于己无私心。居官绝私利心,在野行公 益事。后世当效之,做人当效之。 九 田秉勋传 田秉勋,字文卿(1882----1955)户村田氏十九世(南北院四世), 别名林壮, 拔贡。 秉勋自幼伶俐颖悟, 年仅 17 岁中秀才。 宣统元年 (1909 年),经直隶学政严酷考选,保送入京,得中乙酉科拔贡。又经苦读, 赴会试,所试内容成功完成,后因不慎卷面滴一墨汁,按清规视为不 恭,不宜入选。 辛亥革命,科举拔除。秉勋于民国八年(1919 年)考入直隶优级 师范私塾,结业后于 1923 年任无极县立女子高档小学校长,任职近十 年。后又招聘到赞皇任职,“七七事情”后离任返乡。 日寇占领无极县城,时任伪县长张立庚亲身来家,请其出任无极 县副县长(一说维持会副会长),秉勋当即婉言回绝。过后对亲朋说: “日寇侵我中华,亡我国度,死不事敌。”日伪统治期间,一日,一 贯道首来家带动其入道并允担任高级职务,秉勋当即给以峻厉怒斥: “吾终身不信神,不信鬼,不信邪,决不入道。”这种浩然邪气,深 受亲朋乡邻奖饰和尊崇。 秉勋去职回籍期间,以农业为主。因其道德高贵,敦睦乡里,知 识广博兼写一手正楷颜书,经常免费为本村及周边乡里撰写碑文、匾 额、中堂条幅。各类帖式,有求必应,深受乡里表扬。 秉勋终身颇重家教,教育儿孙宜勤宜俭,亦耕亦读,其常言“无 学问焉能为国出力”。其后辈秉承家训,不忘读书求知,或出国进修, 或出国外援,或从政、或从教。开国后,其直系后人中处置教育工作 者达十六人之多。 十 家谱申明 户村田氏南北院首做谱,因前无族谱可查,又无碑文可考,成其 本谱实是本族去世长者之功。南院长门长者建章(南北院五世),二 门长者绍凯(南北院六世),三门长者振伟、振坡、振普(南北院五 世),永民(南北院六世)等,在成谱之过程中,供给了大量的史料。 南北院六世进兴、庄,南北院七世立国、耀军、士昌汇集考据了大量 的史料,最终成其谱。 本谱采用欧式排谱,世代分格,由左向右横行,五世一表。每格 记一人细致环境,如配头、后代等,格中人名后面的数字为该人名所 在页数,以承先启后,便于查阅。 谱后附浮图式简谱表,以对整谱一目了然。 本谱对个体有功名作为(对国度、民族、社会有贡献)者,序中 有列传,后世有功名作为者再做谱时再序其列传,以作为后人进修之 楷模,并荣耀家族。 本谱改变了保守的记男不记女的重男轻女现象,采用传男续谱、 男女均记,女止婆家的方式,以便于后世查明田门女出嫁何地。 本谱材料均输入了电脑,前提具备者可互考之。当前谱存电脑者 随时可修,五年一小修,十年一大修。本谱撰之不易,嘱托南北院后 贤:姓不得改,族不克不及散,谱不得失,宗不克不及乱,按期续谱,切忌拖 延。 本家谱始撰于 2007 年 3 月。 作序:田士昌 2007 年 3 月

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